【帶你一起看大展】

　　1200多年前，夢回幕“詩圣”杜甫客居蜀中時，洛陽表達愿在成都浣花草堂為農(nóng)終老：“卜居從茲老，唐代為農(nóng)去國賒。東都都啟”但他對故鄉(xiāng)的文物思念卻始終縈繞心頭：“此生那老蜀，不死會歸秦。精華”他還曾經(jīng)暢想回歸故鄉(xiāng)的展成情形：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。夢回幕”可惜的洛陽是，歸洛途中，唐代杜甫卻在舟中長逝，東都都啟未能再見故園。文物

　　1200多年后的精華今天，“杜甫歸洛”的展成故事正在續(xù)寫。8月20日，夢回幕由四川省文物局、成都市文化廣電旅游局指導(dǎo)，成都杜甫草堂博物館、洛陽博物館、龍門石窟研究院、洛陽市考古研究院、偃師博物館、新安縣博物館主辦的“夢回洛陽——唐代東都文物精華展”在成都杜甫草堂博物館啟幕。

　　本次展覽聚焦“夢回洛陽”主題，以杜甫第一人稱視角展開敘事，通過110多件珍貴文物，串聯(lián)起“東都洛陽”“盛世和晏”“文華錦繡”“京洛記憶”四個篇章，勾勒出唐代洛陽萬國來朝、商賈云集、瓊樓玉宇、文采風(fēng)流的盛世圖景。

　　“東都洛陽”單元再現(xiàn)唐代洛陽城宮闕林立、街市如棋的恢宏景象。展品包括出土自宮城遺址的蓮花紋磚、獸面紋磚、“匠唐子嵩”款板瓦等，令人沉浸于“玉樓金闕”之中。“棋盤街市”與“天下糧倉”的考古證據(jù)展示出洛陽嚴整的城市結(jié)構(gòu)和暢達的經(jīng)濟命脈。

　　“盛世和晏”單元聚焦大唐多元包容的社會生活畫卷。1981年洛陽龍門東山安菩夫婦墓出土了三彩駱駝，其昂首嘶鳴的身姿，讓人仿佛聽見了絲綢之路上的駝鈴聲聲。此外，反映唐代男女服飾妝容、飲食茶酒等日常生活的文物亦盡收眼底。

　　“文華錦繡”單元通過唐代洛陽的宗教遺珍與生活器物，呈現(xiàn)了盛唐兼容并蓄的精神圖景。龍門石窟奉先寺遺址出土的大勢至菩薩舒相坐像、石雕菩薩頭像、火頂洞觀音浮雕等，彰顯佛教造像藝術(shù)的本土化演進；彩繪陶樂舞俑、三彩騎馬女俑等，則再現(xiàn)了舞樂競芳的社會氛圍。

　　“京洛記憶”單元分“交往游歷”“舞樂詩書”兩個小節(jié)展開，通過書法拓片、杜甫詩意書法等展品，講述杜甫青年時期在洛陽的生活經(jīng)歷。在這里，他與李白、鄭虔、李邕等名士賢達交游唱和；在岐王府上聆聽過宮廷樂師李龜年的精妙演奏和歌唱；在偃師觀賞公孫大娘弟子的劍器舞藝；在龍門奉先寺欣賞了魏碑書法和佛教造像藝術(shù)……對他的文藝思想和詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。

　　“本次展覽是成都杜甫草堂博物館與洛陽文博的首度合作。”杜甫草堂博物館相關(guān)負責(zé)人說，杜甫一生跨越唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折期，洛陽和成都一為“千年帝都”，一為“天府之國”，是其人生軌跡的重要坐標。洛陽是其根系所在，成都則是其藝術(shù)生命的再生之地。

　　在成都杜甫草堂居住的三年零九個月里，杜甫創(chuàng)作詩歌240余首。《客至》描繪“舍南舍北皆春水”的閑適生活， 《春夜喜雨》以“好雨知時節(jié)”贊春雨潤物，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間”展現(xiàn)濟世情懷…… 而杜甫草堂歷經(jīng)了宋、元、明、清至今10多次大規(guī)模的修葺和擴建，現(xiàn)已成為全國規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色和代表性的杜甫行蹤遺跡紀念地，是全國最大的杜甫研究資料和杜詩書畫的收藏展示中心。

　　本次展覽展期持續(xù)到11月20日，杜甫草堂博物館還配套推出情景劇《李杜相會》、“詩圣學(xué)堂”研學(xué)產(chǎn)品、“錦城絲管”音樂雅集、“霓裳羽衣”唐裝體驗等系列文化活動和文化體驗新場景，為廣大市民和游客帶來一場唐代文化盛宴。

　　（本報記者 李曉東 周洪雙）